بیکران
یا ابا صالح المهدی ادرکنا

لینکدونی

آرشیو موضوعی

آرشیو

لینکستان

صفحات جانبی

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پرسش ها و پاسخ ها

پرسش های اعتقادی از شما، پاسخ ها از ما


پرسش های اعتقادی خود را در "نظرات" بیان کنید؛
و ما پاسخ آن را به عنوان یک مطلب اعتقادی،
 در همین وبلاگ درج خواهیم نمود.

609- سرگذشت مستر جیکاک

وی با اشاره به واقعه تاریخی نفوذ یک جاسوس اطلاعاتی انگلیس در میان قوم ایل بختیاری ادامه داد: در زمان جنگ جهانی دوم فردی به نام «مسترجیکاک» که یک سرهنگ انگلیسی بود به عنوان یک فرد لال وارد ایل بختیاری شد و طبق برنامه از خود وجاهت نشان داد تا زمانی که به قول خودش شفا یافت و صاحب کرامت شد و به «سید جیکاک» تغییر نام و کاربری داد.


ادامه مطلب

608- افضلیت علی (علیه السلام) از زبان حسکانی عالم سنی (م 490 هـ)

حسکانی صاحب تفسیر شواهد التنزیل:

بعضى از علماى عوام زده كه ریاست بر عوام النّاس را دوست داشتند، سخنانى طبق مذاق و میل آنان مى‏گفتند.

از جمله در روزگار ما در یكى از مجالس پر جمعیت و شلوغ، یكى از اصحاب ابن كرام كه از این صنف عالمان بود بر كرسى موعظه نشست و با سخنان وقیعانه در باره علویان، پیروان خود را گمراه و اغواء مى‏كرد. و مبالغت چندان نمود، و سخنان پریشان همى گفت، و به عیب‏جویى و مذمت علویان و آباء و اجداد آنان پرداخت.

چون همدلى و همراهى مستمعین و سكوت حاضرین را مشاهده كرد پا را از گلیم خویش فراتر نهاده در صدد عیب‏جویى سر سلسله علویان یعنى على بن ابى طالب علیه السّلام افتاد و گفت: هیچ مفسّرى را ندیدم كه گفته باشد سوره هَلْ‏ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ در شأن على بن ابى طالب علیه السّلام و اهل بیت او نازل شده است.

ادامه مطلب

607- فلسفه زلزله

چرا خداوند حوادثی مانند سیل و زلزله را به وجود می آورد تا انسانها از بین بروند؟

جواب :

اولاً توجه به این نكته لازم است كه معلومات ما در برابر مجهولات بسیار ناچیز است، و آنچه ما از اسرار آفرینش و جهان هستی میدانیم در برابر آنچه نمیدانیم همچون قطرهای در برابر اقیانوس عظیمی است. بنابراین اگر ما نتوانستیم اسرار وقوع فلان طوفان یا زلزله را دریابیم نمیتوانیم به كّلی آن را مورد انتقاد قرار دهیم. در گذشته بسیاری از مسائل را جزء شرور و آفات میشمردیم، ولی امروز در پرتو پیشرفتهای علمی و كشف اسرار تازه از جهان آفرینش آنها را مفید و سودمند میدانیم، فیالمثل در سابق قضاوت عمومی بر این بود كه گریه پیدرپی نوزادان جز شكنجهای برای خودشان، و آزاری برای پدر و مادر بیش نیست.

ادامه مطلب

606-نماز آیات



❗️«یکشنبه 21 آبان 1396 »به دلیل زلزله نماز آیات واجب بر کسانی که زلزله در محل حضورشان رخ داد، واجب شده است.

⏰  وقت خواندن نماز آیات در اولین زمان ممکن بعد از رخ دادن زلزله است و اگر کسی عمداً به تأخیر بیاندازد، گناه کرده است. نماز آیات باید به نیت اداء خوانده شود.
ادامه دارد


ادامه مطلب

605- سند زیارت عاشورا

 «سندیت زیارت عاشوراء» در پاسخ تفصیلی آیت الله شبیری زنجانی

ادامه مطلب

604- اهل بیت علیهم السلام در کربلا روز اربعین

سؤال: شهید مطهری درباره اربعین حسینی می فرماید: اصلا راه شام از كربلا نیست و چنین قضیه ای غلط است كه اهل بیت امام حسین علیهم السلام در اربعین سال اول شهادت امام به كربلا آمدند و اهل بیت با جابر ملاقات كردند و اربعین تحریف شده است نظر محققین در این خصوص چیست؟ 

ادامه مطلب

603- اربعین امام حسین ع

پرسش:

چرا تنها برای امام حسین ـ علیه السلام ـ مراسم سوم و هفتم و اربعین می گیرند؟

پاسخ:

زنده داشت نام و یاد امام حسین ـ علیه السلام ـ به سفارش همه معصومین علیهم السلام بوده است،

ادامه مطلب

602- زیارت امام حسین علیه السلام

سؤال: در برخی از احادیث آمده است كه اگر مومن تا هنگامی كه در مسجد است از عمر وی محاسبه نمی شود و یا تا موقعی كه سر سفره غذا است و... . حال سؤال این است اگر كسی در مسجد یا سر سفره غذا بمیرد این چطور توجیه می شود. مگر نبایستی از عمر وی محاسبه نشود پس بایستی حداقل در این زمان نمیرد. این تناقض محسوب می شود.

پاسخ:

در پاسخ به سوال مورد نظر لازم است به نکاتی اشاره نماییم:

الف. اقسام اجل و مرگ

 برای انسان دو نوع سرنوشت و تقدیر در نظر گرفته می‌شود.

1. سرنوشت(اجل و مرگ) حتمی و قطعی؛ 2. سرنوشت(اجل ومرگ) غیرحتمی و غیرقطعی.

در قرآن كریم از سرنوشت با لفظ اَجَل تعبیر آورده شده است.

اجل یعنی تمام شدن مدت و به آخر رسیدن وقت كه در مورد انسانها و موجودات همان پایان عمر و مرگ آنها می‌باشد.

حال این اجل، یا تغییر و تبدیل در زمان و نحوه آن راه ندارد كه به آن اجل حتمی یا اجل مسمی گفته می‌شود. یا تغییر و تبدیل در نحوه و زمانش به واسطه عللی رخ می‌دهد كه به آن اجل غیر حتمی گفته می‌شود.

این دو نوع اجل برای انسانها دقیقاً در یك آیه از قرآن كریم آمده است كه می‌فرماید:«هو الذی خلقكم من طین ثم قضی اجلاً و اجل مسمی عنده ثم انتم تمترون»؛[1] اوست كه شما را از گل آفرید و سپس برای زندگی شما مدتی تعیین كرده و مدت معین (عمر هر كس) و سرآمد قطعی آن نزد اوست.

ولی درمورد سایر پدیده‌ها و موجودات دیگر همیشه به صورت اجل مسمی و حتمی به كار رفته است. «ما خلقنا السموات و الارض و ما بینهما الا بالحق و اجل مسمی»؛[2] ما آسمان و زمین را و آنچه مابین آنهاست نیافریدیم مگر به حق و سرآمد و پایان معین.

ادامه مطلب

601- ریاضت شرعی و غیر شرعی

سؤال: ریاضت چند نوع بوده و كدامیك از انواع آن جایز است؟

پاسخ:

«ریاضت» در لغت، به معنای «رام كردن و تعلیم نمودن كُره اسب» است.(1)

ریاضت دارای دو نوع شرعی و غیر شرعی است.

ریاضت شرعی:

تعالیم دینی، سهم زیادی در تقویت روح دارد. چنانكه امیرالمؤمنین(ع) فرمود:

(الشریعة ریاضة النفس)(2) «شریعت، ریاضت نفس است».

و همچنین فرمود:

«به خدا سوگند - سوگندی كه تنها مشیت خداوند را از آن استثناء می كنم - آنچنان نفس خویش را به ریاضت وادارم كه به یك قرص نان - هرگاه به آن دست یابم - كاملا متمایل شود و به نمك، به جای خورش قناعت نماید، و آنقدر از چشمهایم اشك بریزم كه همچون چشمه ای خشكیده، دیگر اشكم جاری نگردد. آیا همانگونه كه گوسفندان در بیابان شكم را پر می كنند و می خوابند و یا دسته دیگری از آنها، در آغلها از علف سیر می شوند و استراحت می كنند، علی هم باید از این زاد و توشه بخورد و به استراحت بپردازد؟ در این صورت چشمش روشن باد! كه پس از سالها عمر، به چهارپایان رها شده و گوسفندانی كه در بیابان می چرند، اقتدا كرده است».

و نیز فرمود:

(من استدام ریاضة نفسه انتفع)(3) «هر كسی ریاضتش ادامه داشته باشد، (و بر آن مداومت داشته باشد) سود خواهد برد».

ادامه مطلب

600- گریه و عزاداری برای امام حسین علیه السلام

با وجود اینكه خداوند عزیز می دانست حضرت سیدالشهدا (ع) در واقعه عاشورا به درجه رفیع شهادت نایل می شوند و همچنین خود حضرت (ع) هم از قضیه شهادت خود آگاه بودند با این اوصاف چرا باید برای وجود نازنین حضرت سیدالشهدا (ع) عزاداری و گریه كنیم؟(ممنون می شوم برای من دانشجو توضیح دهید)

ادامه مطلب

599- محرم و اهل سنت

پرسش:

 

در مناطق اهل سنت نشین گاهی دیده می شود در ایام محرم و خصوصاً تاسوعا و عاشورا جشن و سرور و مراسم عروسی دارند وظیفه ما در قبال آنها چیست؟ و چرا در بحث وحدت همیشه شیعه بوده كه كوتاه آمده است؟

 

پاسخ:

 

جشن و سرور در ایام محرم از طرف اهل سنت ممكن است به دلیل یكی از عوامل زیر انجام گیرد:

1. ممكن است عناد و دشمنی با اهل بیت ـ علیهم السلام ـ انگیزه این عمل آنان باشد. این انگیزه فقط در میان وهابیان و پیروان بنی‌امیه و یزید كه به عنوان ناصبی تعبیر می شوند وجود دارد. اگر در این مناطق بااین انگیزه و به علت دشمنی با اهل بیت(ع) در روز عاشورا و تاسوعا جشن و سروری انجام می گیرد، هیچ كاری در برابر آنان كار ساز نیست مگر اینكه از طریق اهل سنت معتدل و غیر وهابی جلو آنان گرفته شود. اگر چنین فرصت و قدرتی در مقابله ی با آنان وجود نداشته باشد لا اقل كار آنان

ادامه مطلب

598- استدلال ائمه علیهم السلام به غدیر


استناد امامان علیهم السلام به غدیر خم
اهل تسنن و برخی از روشنفکران ادعا می کنند که اگر مسأله غدیر به امامت و ولایت ارتباط داشت، پس چرا ائمه شیعه هیچگاه به آن برای اثبات امامت خود و ابطال رفتار خلفا استدلال نکرده‌اند؟!
بر خلاف آن چه اهل تسنن و برخی از شبه روشنفکران مطرح می‌کنند، امامان شیعه در مواقع متعدد و گوناگونی، در اثبات حقانیت موضع اهل‌بیت در مسأله خلافت و ولایت، در کنار استناد به احادیث نبوی  و آیات فراوان، به حادثه غیر قابل انکار غدیر استشهاد کرده و آن را سندی غیر قابل تردید، در نصب امام امیر المؤمنین علیه السلام از سوی خداوند و به واسطه پیامبر صلی الله علیه و آله معرفی کرده‌اند. در این نوشتار و به طور اجمال به پاره‌ای از گزارش‌های مستند و قابل اعتماد اشاره می‌کنیم.

ادامه مطلب

597- علم دانش امام هادی علیه السلام

احاطه امام هادی علیه السلام بر قرآن
یحیی بن اكثم دانشمند‎ترین قاضی عصر مأمون در بصره بود.وی در احتجاج با امام هشتم ـ علیه‎السّلام ـ شكست خورد. همچنین در حضور مامون ،در مناظره با امام جواد - علیه السلام- نیز مغلوب گردید و هر دو یقین كردند كه علم و سیادت از مختصات خاندان علوی است. گرچه یحیی بن اكثم متوجه شده بود كه علم امام هرگز با علم بشر عادی قابل مقایسه نیست، لكن چون شكست‎های سابق او موجب خفّت و كسر شأن او شده بود، همواره سعی می‎كرد تا روزی انتقام شكست‌های سابق خود را از امام بعد از حضرت جواد ـ علیه‎السّلام ـ بگیرد.
پس از شهادت جواد الأئمه ـ علیه‎السّلام ـ در مجلسی حضرت هادی ـ علیه‎السّلام ـ را ملاقات كرد و سؤالات و غوامض لا ینحل خود را بدین شرح از آن حضرت پرسید.[1]
سؤال اول: در مورد آیة‌شریفه: «وَ قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الكتابِ أنا آتیكَ بِهِ قَبْلَ أنْ یَرْتَدَّ الیكَ طَرْفُكَ»[2] پرسید: «سلیمان تخت بلقیس را خواست و آصف بن برخیا، تخت را پیش از آنكه سلیمان چشم بر هم زند حاضر كرد، چگونه سلیمان كه پیغمبر بود، بر علوم آصف بن برخیا بی‌اطلاع بود و خود نتوانست تخت را حاضر كند؟»

ادامه مطلب

596- نماز دهه اول ذیحجه

نماز_
دهه ی اول ذی الحجه
را
فراموش نکنید.

این نماز از شب اول ذی حجه تا شب دهم  بین نماز مغرب و عشا خوانده میشود.

مثل نماز صبح دو ركعت ،
در هر رکعت پس از حمد ، سوره توحید و سپس آیه 142 از سوره الأعراف را می خوانید :
 

595- حکم بازی با شطرنج و تخته نرد به فتوای آیت الله العظمی سیستانی دامت برکاته

پرسش: بازی کردن با شطرنج و نرد بدون برد و باخت چه حکمی دارد و کلا اگر عرف جامعه وسیله ای را آلت قمار نداند کافی است یا در تشخیص آلت قمار نظر مرجع تقلید شرط است؟
پاسخ: بازی با شطرنج و نرد گرچه بدون برد و باخت هم باشد همیشه حرام است و همچنین بازی با آلاتی که در عرف محل از آلات قمار شمرده شود چنانچه بدون برد و باخت باشد بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
سایت آیت الله العظمی سیستانی (حفظه الله )

 
  • تعداد صفحات :47
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
 

درباره وبلاگ

این وبلاگ صرفا علمی و تحقیقی و در راستای نشر و ترویج فرهنگ و معارف اسلامی برای استفاده اقشار مختلف جامعه خصوصا جوانان راه اندازی شده است و در آن علاوه بر آثار و نوشته های مدیر وبلاگ از مقالات و نوشته های علمی از سایر نویسندگان و سایت های معتبر نیز با ذکر منبع بهره برده می شود و از هر گونه پیشنهاد و انتقاد علمی و منصفانه استقبال می شود و نشر و استفاده از مقالات آن با ذکر منبع بلا مانع است.
مدیر وبلاگ : عبدالرحیم رضاپور

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان