بیکران
یا ابا صالح المهدی ادرکنا

لینکدونی

آرشیو موضوعی

آرشیو

لینکستان

صفحات جانبی

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

پرسش ها و پاسخ ها

پرسش های اعتقادی از شما، پاسخ ها از ما


پرسش های اعتقادی خود را در "نظرات" بیان کنید؛
و ما پاسخ آن را به عنوان یک مطلب اعتقادی،
 در همین وبلاگ درج خواهیم نمود.

470- مناظره آیت الله سیدان و آیت الله جوادی آملی 2

ادامه جلسه اول

استاد جوادى:

راه عقلى را نباید با روندگان راه مخلوط كرد. راه عقلى معصوم است گرچه افراد به خطا مى‏روند.
و اما روایات در یك سطح نیستند، ائمه‏علیهم السلام به حسب اختلاف درجات افراد در فهم مختلف فرموده‏اند. از باب نمونه صدوق در كتاب توحید در باب قدرت روایتى نقل مى‏كند كه: عبداللَّه دیصانى از هشام بن الحكم پرسید كه: آیا پروردگار تو مى‏تواند دنیا را در تخم‏مرغى بگنجاند بدون این كه دنیا كوچك و تخم‏مرغ بزرگ شود. هشام مهلت خواست. فقال ابوعبداللَّه‏علیه السلام: یا هشام كم حواسك؟

ادامه مطلب

469- منظره آیت الله سیدان با آیت الله جوادی آملی

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدللَّه رب العالمین و صلّى اللَّه على خیر خلقه محمّد وآله الطّاهرین واللعن على اعدائهم أجمعین إلى یوم الدّین

در ماههاى ذیقعده و ذیحجه سال 1405 قمرى در حجره‏اى از حجرات مدرسه میرزا جعفر )دانشگاه رضوى( مناظراتى علمى در محیطى آكنده از محبّت و احترام متقابل بین دو تن از فضلاء قم و مشهد )استاد سیّدان و استاد جوادى آملى( واقع شد، كه بنده در آن جا به عنوان مستمع حضور داشتم و صورت مذاكرات را مى‏نوشتم.

اكنون این نوشتار استفاده شده از آن یادداشت‏ها است و صورت جلسه اول را از آنچه در حافظه بجاى مانده است تنظیم كرده‏ام، و البتّه نمى‏توانم ادعا كنم كه تمام آنچه در جلسات صحبت شده در این نوشته آمده است؛ ولى اصول و مهمّات مطالب و نقاط اصلى بحث را انشاءاللَّه بیان كرده‏ام.
مهدى مروارید

ادامه مطلب

468- خرافات

خرافات

عقاید و باورهای دینی، در طول تاریخ بشر، دچار آفت‌های متعددی بوده‌اند كه یكی از این آفات، خرافه‌گرایی و آمیختن باورهای متعالی دینی با سخنانی سست و بی‌پایه است كه از سوی ناآگاهان و مردم عادی كه اطلاعات متقنی از دین ندارند مطرح و مورد پذیرش واقع می‌شوند؛ لذا یكی از محورهای اساسی آموزه‌های تمامی انبیاء و ائمه هدی ـ علیهم السّلام ـ خرافه‌زدایی و خلوص بخشیدن به معارف دینی است.

قرآن كریم، از خرافات با عنوان "اساطیر" یاد كرده است. "اساطیر" به معنای "اباطیل" و سخنان بیهودهای است كه هیچ پایه و اساسی ندارند1 و مراد از "اساطیر" نوشته های باطل، حكایت های دروغ، افسانه های بی اساس می باشد. "اساطیر" از ریشه "سطر" و جمع الجمع است و "اساطیر" به گفته راغب جمع "اسطوره" است.2


 

ادامه مطلب

647- اربعین

سؤال: ایا روایت یا روایاتی داریم که در ان سفارش به برپایی عزای سید الشهدا(ع) در «اربعین» آن حضرت شده باشد؟ اینکه میگویند در روایت مجلس اربعین گرفتن را فقط برای سیدالشهدا ع مجاز می داند و برای غیر او و افراد عادی جایز نیست درست است و اگر بله ان کدام روایت است ؟

جواب: اصل برپایی مجالس گریه و عزاداری مصائب اهلبیت ـ علیهم السلام ـ و به ویژه امام حسین ـ علیه السلام ـ به دستور اهلبیت و امامان معصوم ـ علیهم السلام ـ می باشد و علاوه بر دستورات و سفارشات زیادی که از ناحیه ائمه اطهار ـ علیهم السلام ـ در باره برپایی مجالس عزا و مرثیه خوانی صادر شده و ثواب های فراوانی بر آن مترتب می باشد، خود ائمه اطهار در زمان حیات مبارک شان اقدام به تشکیل مجالس روضه و عزاداری می نموده اند.

ادامه مطلب

644- افضلیت علی علیه السلام

«در زمان خلافت ابوبکر، مردی یهودی به مدینه آمد و سراغ خلیفه رسول خدا را گرفت. او را نزد ابوبکر بردند. یهودی خطاب به خلیفه گفت: تو خلیفه پیامبر خدایی؟ ابوبکر پاسخ داد: آری، مگر مقام و محراب او را نمی بینی؟ مرد یهودی گفت: حال که چنین است، چند سؤال دارم. ابوبکر گفت: هر چه می خواهی بپرس!

ادامه مطلب

643- روزی که «کافی» به کاباره رفت!!!!!!

کافی

ادامه مطلب

642- مناظرات امام صادق علیه السلام

مناظره علمی بسیار عجیب امام جعفر صادق(ع( مقاله ذیل قسمتی از كتاب-امام جعفر صادق (ع) مغز متفكر جهان شیعه- می باشد. این كتاب نوشته شده توسط مركز مطالعات اسلامی استراسبورگ است. بد نیست بدانید25دانشمند در این مجمع در مورد شیعه دوازده امامی تحقیق كرده اند. در بخشهایی از كتاب مطالبی از امام صادق (ع) ثبت گردیده كه این دانشمندان معتقداند جواب ان متعلق به قرن بیستم می باشد و خود متحیراند كه چگونه امام صادق(ع)درچهارده قرن قبل چنین اشارات علمی داشته اند. از شما تقاضا می كنیم این مطلب را با دقت مطالعه فرمایید

ادامه مطلب

641- اختلاف فتوای فقهاء در رویت هلال -دیدن ماه-

اختلاف فتوای فقها در رویت هلال-دیدن ماه-                                                این اختلاف ناشی از چند چیز است: 1- آیا دیدن ماه حتما باید با جشم غیر مسلح باشد یا با چشم مسلح مثل تلسکوپ و دوربین هم کافی است. 2- در چه صورت به گزارش های رسیده در باره دیدن ماه می توان اعتماد کرد؟ 3-اگر در شهر یامنطقه ای ماه دیده شد برای چه مناطقی اول ماه ثابت می شود؟

ادامه مطلب

640- نماز عید قربان

نماز عید فطر و قربان دو ركعت است كه در ركعت اول بعد از خواندن حمد و سوره، باید پنج تكبیر بگوید و بعد از هر تكبیر یك قنوت بخواند و بعد از قنوت پنجم تكبیر دیگرى بگوید و به ركوع رود و دو سجده به جا آورد و برخیزد و در ركعت دوم چهار تكبیر بگوید و بعد از هر تكبیر قنوت بخواند و تكبیر پنجم را بگوید و به ركوع رود و بعد از ركوع دو سجده كند و تشهد بخواند و نماز را سلام هد.

ادامه مطلب

639- شب سمور گذشت و لب تنور گذشت

به مناسبت آخرین ایام ماه مبارک رمضان
تقدیم به تمام کسانی که ماه مبارک رمضان را روزه گرفتند.


شنیده ایم که محمود غزنوی شب دی           شراب خورد و شبش جمله در سمور گذشت
گدای گوشه نشینی لب تنوری برفت            لب تنور بر آن بینوای عور گذشت             
علی الصباح نعره ای بزد که ای محمود          شب سمور گذشت و لب تنور گذشت             
  شب یلدا هم می گذرد                           چه در پوست سمور چه لخت و عور کنار تنور 
گنج و رنج و غم و شادی جهان در گذر است   عاقل آن به که در اندیشه پایان باشد


ادامه مطلب

638-بیست و سوم ماه مبارک رمضان شب قدر

بیست سوم ماه مبارک رمضان شب قدر                                                      شیخ صدوق: بیشتر شیوخ و اساتید ما اتفاق دارند که شب قدر شب بیست و سوم ماه رمضان است.

ادامه مطلب

637- شهادت امیرالمومنین علی ع بر تمام رهروانش تسلیت باد

شهادت امیرالمومنین علی ع بر تمام رهروانش تسلیت باد                                عن علی ع قال: قال لی رسول الله ص : یا علی من اشقی الاولین قلت عاقر الناقه قال صدقت فمن اشقی الآخرین قلت لا ادری قال الذی یضربک علی هذه کعاقر ناقه الله اشقی بنی فلان من ثمود

ادامه مطلب

636- شب های قدر

پرسش:

در دعای بیست و هفتم ماه رمضان شب بیست و هفتم را شب قدر معرفی می نماید و اكثریت مسلمین جهان این شب قدر قبول دارند و این سند محكم از جانب خداوند است به چه علت این شب را رد نموده و سه شب 19 ، 21 و 23 را شبهای قدر میدانیم؟ و به چه اسنادی این شبها را شب قدر می دانیم؟

پاسخ:

ذكر مطالبی راجع به این سئوال ضروری به نظر می نماید:

الف: جای هیچ تردیدی نیست كه شب قدر در سال بیش از یك شب نمی باشد و آن همان شب نزول قرآن صامت است و نیز همان شبی است كه فرشتگان به اذن خداوند بر حجت و ولی خدا در هر عصری برای ابلاغ مقدرات و... نازل می شوند و او را از تفسیر و تفصیل و جزئیات امور تا سال بعد با خبر می نمایند و این مدعا كه شب قدر بیش از یك شب نیست از قرآن كریم نیز استفاده می شود زیرا:

در مورد شب قدر تعبیر به «لیلة القدر» كرده است یعنی شب قدر و تعبیر به لیالی قدر (شبهای قدر) ننموده است. روایات رسیده از معصومین ـ علیهم السلام ـ نیز در این زمینه فراوان است كه در مجامع روائی توسط علماء دین جمع آوری و ضبط شده است

ادامه مطلب

635- پانزدهم رمضان المبارک ولادت کریم اهل بیت سبط اکبر امام حسن مجتبی مبارک باد



صلح امام حسن ـ علیه السلام ـ چه نتایجی را در بر داشت؟

امیر المؤمنین ـ علیه السلام ـ در 21 رمضان سال 40 هجری قمری در كوفه شهید شد.(1) آن حضرت در حالی به شهادت رسید كه به دلایلی منطقه شام را نتوانست از دست معاویه خارج سازد و استاندار مورد نظر خود را به آن جا گسیل دارد. مزدوران معاویه حتی مالك اشتر را كه با حكم علی ـ علیه السلام ـ عازم مصر بود، به شهادت رسانیدند و علاوه بر شام كه كاملاً در اختیار معاویه بود، نیروهای معاویه با نفوذ به قلمرو و حكومت علی ـ علیه السلام ـ و ایجاد رعب و وحشت، حركت های ایذائی انجام می دادند.(2)
در چنین شرایطی امام حسن ـ علیه السلام ـ حكومت را به دست گرفت و شش ماه بعد ناچار شد از حكومت كناره گیری كند و آن را به معاویه واگذار نماید.(3)

 

ادامه مطلب

634- مناسبت های ماه مبارک رمضان

1 رمضان (201 ه.ق)

تفویض ولایتعهدی به امام رضا علیه السلام.

حضرت امام رضا علیه السلام در سال 201 قمری به دستور مامون عباسی، به مرو آمد. مامون، نسبت به حضرت، تجلیل و تکریم تمام کرد و تا جایی که خواص دوستان و اصحاب اش را جمع کرد و گفت: «ای مردم! من، در آل عباس و آل علی علیه السلام تامل کردم و هیچ کس را افضل به امر خلافت، از علی بن موسی علیه السلام ندیدم.» . پس رو به حضرت کرد و گفت: «من، می خواهم خلافت را از خود خلع و به شما تفویض کنم.» . حضرت فرمود: «اگر ایزد، خلافت را برای تو قرار داد، جایز نیست آن را به دیگری واگذاری و خود را بر کنار سازی و اگر از تو نیست، اختیار نداری آن را به دیگری تفویض کنی.» . حضرت، بدین وسیله نامشروع بودن حکومت آنان را اعلام کرد.

ادامه مطلب

 
  • تعداد صفحات :49
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • ...  
 

درباره وبلاگ

این وبلاگ صرفا علمی و تحقیقی و در راستای نشر و ترویج فرهنگ و معارف اسلامی برای استفاده اقشار مختلف جامعه خصوصا جوانان راه اندازی شده است و در آن علاوه بر آثار و نوشته های مدیر وبلاگ از مقالات و نوشته های علمی از سایر نویسندگان و سایت های معتبر نیز با ذکر منبع بهره برده می شود و از هر گونه پیشنهاد و انتقاد علمی و منصفانه استقبال می شود و نشر و استفاده از مقالات آن با ذکر منبع بلا مانع است.
مدیر وبلاگ : عبدالرحیم رضاپور

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان

اوقات شرعی